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"EL LOCO DE DIOS E EL LOCO SIN DIOS"

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  1 .”Louco de Deus” foi como Francisco de Assis (1181-1226) se retratou. Jorge Bergoglio é o primeiro Papa a escolher Francisco , remetendo a il poverello , como nome que utilizará enquanto Sumo Pontífice (remontando a uma tradição , a de se utilizar como Papa nome diverso daquele com que se nasce, que recua ao século XI ). E na medida em que surge, à boa maneira do que conta Arendt acerca da surpresa de quem no Vaticano encontrou em João XXIII um verdadeiro cristão (na cadeira de Pedro ), enamorado de Cristo e agindo de tal maneira que, na diferenciação e escândalo sobre o operar habitual (assim, cristão, se revelando), supondo, aliás, como verdade última a ressurreição da carne e a vida eterna , Javier Cercas identifica o Papa Francisco como “o louco de Deus”. Em rigor, como no-lo mostrará ao longo de “El loco de Dios en el fin del mundo” ( Random House , 2025) não apenas o Papa, mas, também e muito especialmente, os seus “soldados”, a fortiori os missionários , “ o lado...

«COM TODA A SEGURANÇA», "E SE O IMPOSSÍVEL É CERTO?"

  O Vaticano convidou um dos mais prestigiados escritores espanhóis na atualidade, Javier Cercas , para acompanhar o Papa Francisco em visita à Patagónia . O intelectual ateu e anticlerical acabou por aceitar para poder levar à mãe, católica de toda uma vida, a resposta, pelo próprio Sumo Pontífice, acerca da ressurreição e da verdade do encontro da progenitora com o seu marido pós-mortem. No regresso a Barcelona, junto à sua esposa e a uma mãe já debilitada pelo progresso que a doença de Alzheimer induz no cérebro daquela, Javier Cercas projecta o vídeo do momento da viagem de avião em que confronta Francisco com a questão/fé da sua mãe. Em “ El louco de Dios en el fin del mundo ”, que acaba de sair, Javier Cercas narra da seguinte forma o sucedido:   “«Santidade», falei então. «Já lho disse antes: a minha mãe acredita na ressurreição da carne e na vida eterna; acredita que, depois de morta, voltará a ver o meu pai. A Igreja prometeu-lho ». «E a mim também», acrescentou...

DO CUIDADO COM A ‘CASA COMUM’ - UM GRITO QUE PERMANECE VIVO (LAUDATE DEUM)

  DO CUIDADO COM A ‘CASA COMUM’ - UM GRITO QUE PERMANECE VIVO   “ Um século tão avançado que teve a sorte de ser o último ” ( Soloviev )   Oito anos depois da publicação da encíclica “ Laudato Si ”, sobre a nossa Casa Comum , e verificando que, enquanto humanidade, “ não estamos a reagir de modo satisfatório, pois este mundo que nos acolhe, está-se esboroando e talvez aproximando dum ponto de rutura ”, o Papa Francisco , tendo, ainda, a COP 28 ( Conferência das Partes , que decorre no Dubai, Emirados Árabes Unidos) como horizonte de urgente acordo a firmar quanto a mecanismos efectivos de protecção e cuidado com a Terra enquanto lugar ainda habitável por humanos, e coligindo o conhecimento mais apurado obtido ao longo desta quase década que passou desde o escrito original arreigado no cântico das criaturas de São Francisco de Assis , fez publicar, em Outubro último, a Exortação Apostólica Laudate Deum . Principiando por recordar como as alterações climáticas ...

LAUDATO SI. RAZÕES, A PARTIR DA FÉ CRISTÃ, PARA CUIDAR DA 'CASA COMUM'

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  Laudato Si . Razões, a partir da fé cristã, para cuidar da Casa Comum 1 .O mundo é criado por Deus. 2 .Logo, o mundo não é pertença do ser humano. 3 .Este, o mundo, não se apresenta ao humano como objecto que pode ser dominado e destratado a eito, consoante apetites e humores demasiado humanos. Como é importante repropor o Deus Criador e Pai, renovando a consciência que evite a cultura do descarte (a nosso bel-prazer). 4 .O humano deve, aliás, cooperar com a criação (contínua) e cuidar das demais criaturas que são, elas mesmas, pelo facto de existirem, glória a Deus. 5 .Se a Natureza parece remeter para um sistema que se pode analisar, Criação aponta para um dom (gratuito que, portanto, nos é oferecido). 6 .Apesar de todas as criaturas terem sido criadas por Deus, não têm todas o mesmo valor: o humano tem um lugar especial. 7 .O lugar especial que o humano ocupa resulta de ter sido feito 'à imagem e semelhança de Deus', capaz de se conhecer, possuir, dar e entrar em comunhão ...