soldanoite

  "Actualmente, quase tudo está à venda. (...) Uma cela de prisão mais cómoda: 82 dólares por noite . Em Santa Ana, na Califórnia, e noutras cidades, os delinquentes não violentos podem pagar por melhores instalações: uma cela limpa e sossegada, afastada das ocupadas pelos reclusos não pagantes. Se és aluno do segundo ano de escolaridade numa escola de Dallas com uma taxa de sucesso reduzida, lê um livro: dois dólares.  Por forma a incentivar o hábito de leitura, as escolas pagam aos miúdos por cada livro que lêem. Michael Sandel ,  O que o dinheiro não pode comprar. Os limites morais dos mercados , Presença, Lisboa, 2015, p.13. Porque é errado que (quase) tudo possa ser vendido e comprado? Michael Sandel encontra, sobretudo, duas razões para considerar aquela realidade como nefasta: desigualdade e corrupção. Se tudo estiver no âmbito de uma possível compra/venda, se tudo for  mercantilizável , então a importância da riqueza passa a ser ainda maior (e quem tem menos ...

  IR A BRAGA…E VER O HALÍK Casa cheia. Não apenas a parte da “plateia”, mas também a "arquibancada" do Auditório Vita – onde, nos bancos atrás daquele em que me situo, se encontra um grupo que veio de Coimbra - engalanaram-se a preceito, nesta terça-feira, em Braga, para receber Tomás Halík. Esse foi o facto da noite, registado por João Manuel Duque na introdução á conferência: é muito relevante que, para uma ocasião e um autor destes, tanta gente tenha querido marcar presença. Sinónimo de que, bem vistas as coisas, continuam muitos, uma imensa minoria talvez, a querer/desejar uma “ releitura do cristianismo " e de um “ cristianismo aberto ”, sem queixume, mas claramente pertinente, chegando à sua hora da tarde ( maturidade ), para se concretizar aqui e agora, não nostálgico, ainda, de uma cristandade que não regressará. Ora, " Halík é provavelmente o principal representante a nível mundial " desta forma de encarar uma tradição viva. Quem leu todos os se...

  Objeção de consciência Nuno Machado , médico, prolífico leitor e estudioso que busca o rigor de ideias claras e distintas nos seus pronunciamentos, desoculta uma distinção fundamental quando nos atemos à questão da objeção de consciência : esta não se subsume, não se identifica, não é assimilável ao direito à objeção de consciência . Historicamente, por vezes o direito respaldou a recusa, da pessoa-cidadão, com dado múnus ou mister , de realizar ato contrário aos princípios filosóficos, ideológicos, éticos ou religiosos em que se inscreve. Todavia, quando ainda assim não foi coube à pessoa/cidadão/profissional a final decisão acerca da prossecução daquela objeção – assumindo, é certo, não sem sérias consequências para si, da prisão à pena de morte, desde pelo menos o Império Romano aos nossos dias, o que considerou como inultrapassável recusa de acção que lhe fora acometida. Da algibeira do seu sempre aturado e compenetrado exercício de rasurar a superfície para alcançar um t...

  VOSOTROS SABÉIS ALGO [Para a Branca ] Vosotros sabéis algo y no me lo queréis decir, Vosotros sí que sabéis algo, De qué outro modo viviríais, Como hubierais vivido tantas décadas si no, Padres mios, Y también vosotros, ancianos del mundo? Perdone que lo pare en la calle, Señor octogenario, No podría revelarme a mí también Ese terrible misterio? Me arrodillo en la tierra turbia A vuestros pies, ancianos: Reveladme el misterio... Con zarpas impares las frías estrellas os acarician Y vosotros no morís. Ana Blandiana , "Vosotros sabéis algo", em "O terceiro sacramento", tradução para castelhano de Viorica Patea e Natalia Carbajosa , Visor Libros , 2024.

  O David Ramos , advogado e Mestre em Direito Internacional , escreveu, no Público , ao longo dos últimos meses, quatro textos muito judiciosos, ponderados, informados e conhecedores sobre a questão de Gaza, respectivas resoluções da ONU e o estado da arte do trágico conflito no Médio-Oriente. Na passada terça-feira, em Murça ( Agrupamento de Escolas de Murça ), escutei-o, tal como uma plateia atentíssima e interessada de 70 jovens do Ensino Secundário, e conversámos sobre “Gaza: um ano depois, que caminhos para a Paz?”. À inteligência, estudo, abertura de espírito do David – um homem livre com quem é um prazer trocar ideias -, corresponderia, à saída do Auditório, a aluna do décimo segundo ano, de Ciências, que dele se abeira para lhe dizer que quando a mais recente vaga do conflito fora despoletada seguia, atentamente, o desenrolar dos acontecimentos, mas começou a acordar e a sentir-se mal, a chorar com o que via (nas diversas plataformas através das quais acede ao mundo) e d...

  Luís Osório , 5 de Dezembro de 2022, na sua página de Facebook: "3. Nestes tempos de cólera, e depois de o meu Benfica ter perdido duas vezes no Porto, quero fazer o elogio de um  clube verdadeiramente   único  com uma identidade própria e que faz da união e da  solidariedade  entre todos o seu modo de vida, a sua força e razão de existir. O FC. Porto não é apenas um clube ,  é um modo de expressar o   orgulho de uma região   tantas vezes esquecida  pelos poderes, tantas vezes ostracizada. Impossível perceber o clube sem nos perdermos nas ruas da Ribeira, na faina dos pescadores de Vila do Conde e da Póvoa (apesar do Rio Ave e do Varzim), nos bairros de gente pobre e trabalhadora, gente habituada ao frio que corta no inverno, frio que magoa a pele, mas que não quebra. Impossível perceber o clube sem entendermos as lágrimas dos mais velhos com umas tripas feitas à antiga, as portas abertas entre vizinhos, as porradas dos miúdos nos seus...

  A escola da alma , de Josep Maria Esquirol Rente ao chão, com palavras lhanas e simples, mas vivíssimas, próxima, nada retórica, compassiva mas exigente, sem sistemas totalizantes (desconfiguradores do humano) como horizonte, apenas um pouco de filosofia e de teologia e basta, suave e firme, aforística e poética, cálida, uma voz resiste ao desencantamento do mundo . Se por desencantamento do mundo entendermos, aqui e sem a preocupação de uma fidelidade absoluta ao uso original daquela expressão em Max Weber , um niilismo , como última palavra ocidental, enquanto expressão de quem não acredita em nada e que entende que nada vale a pena – o que fará com que, assim e por consequência, nada se erga, nada se faça, nada permaneça. Josep Maria Esquirol , premiado filósofo da Universidade de Barcelona, perseguindo a claridade e a clareza, observa sem adversativas (em A escola da alma , Paulinas, 2024): “ a crise cultural é uma questão de fé ” (ou, diríamos, de certa crise de fé, de co...